济上四贤咏·成文学

宝剑千金装,登君白玉堂。
身为平原客,家有邯郸娼。
使气公卿坐,论心游侠场。
中年不得意,谢病客游梁。

注释

1.文学:官名。唐亲王府置文学二人,掌“修撰文章,雔校经史”。
2.干金装:形容服饰的华贵。
3.白玉堂:汉乐府《相逢行》:“黄金为君门,白玉为君堂。堂上置樽酒,作使邯郸倡”。
4.平原:平原君赵胜,战国赵武灵王之子,相赵惠文王及孝成王。胜“喜宾客,宾客盖至者数千人”。事见《史记·平原君虞卿列传》。
5.使气:纵任其意气。
6.心:全诗校:“一作交。”
7.意:全诗校:“一作志。”
8.“谢病”句:《史记·司马相如传》:“(相如)事孝景帝……会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒,相如见而说(悦)之。因病免,客游梁,梁孝王令与诸生同舍”。谢病:以有病为借口。此指成任诸王文学。

赏析

  这首诗讲述了王维拜访贤人成文学的过程及心情。

  “宝剑千金装”形容穿着配饰华丽的样子,拜访这位贤人,着装上要正式以表达隆重。“登君白玉堂”,“白玉堂”是对主人家的一种尊称。汉乐府《相逢行》中有“黄金为君门,白玉为君堂。堂上置樽酒,作使邯郸倡。”颔联的“家有邯郸娼”也是借此来表达对主人的尊崇和赞美。

  “平原客”一词,指的是平原君赵胜的门客,用以称赞成文学的学问之大,气度之盛。重点是颈联“使气公卿坐,论心游侠场”,描述的是二人相谈甚欢的场面和原因。“使气”,纵使其意气,因为二人同样都有着不灭的意气,有着共同的抱负和心力,所以相对而坐,谈及着游侠少年的过往,共同论及着朝事,憧憬着明天,十分酣畅。

  此时的王维,刚刚擢第进士,正洋洋得意,却很快就遭受了打击,失意之时遇见了志同道合的贤人,定是要痛快的表达一下此时的情怀。诗人在称咏成文学高洁的同时,也表达了自身的意气。哪怕是遭遇了生活的打击,王维的内心依然充斥着属于游侠少年的满腔豪情,见到情志相类的友人,也是有着“相逢意气”的澎湃和热情。