驾幸三会寺应制

创作背景

　　这首诗创作于景龙二年十月三日，皇帝以及当时的皇太后驾临三会寺。按照大唐的礼俗，天子游行，一般会责令当朝的文武百官随同，以便根据天子的意思奉命写文，以此增添雅兴，一同去的除了婉儿，还有当时婉儿的情人宰相崔湜。崔湜能得以参与游玩，也是婉儿暗中提拔的结果，这首诗可以看出婉儿对崔浞的在乎有多重。

赏析

　　整首诗大气恢弘，很难看出是出自一个女子之手。特别是在遣词造句上，每一句都有一字定音，让人读来也觉得心中坦荡舒畅。该诗为应制诗，辞藻华丽，过于堆砌，没有个人的真情实感，只是一味地歌功颂德，故并非成功之作。

　　开头一句“释子谈经处，轩臣刻字留”，便可以看出，婉儿对“三会寺”的历史了如指掌。“三会寺”原是一个高僧谈论经书的地方，只不过随着时间的洗涤，再加上所处的地理位置偏僻，如今已是无人问津了。但是这里还是有隋初时高僧惟胜法师刻下的碑文，在婉儿心目中，能见到云雾之中的白龙，定是贤臣。由此可见，婉儿身为一个朝臣，她还是忠奸分明的。

　　由传说引出“故台遗老识，残简圣皇求”，此句是婉儿在代替皇室家族而言，向众人说明，此次的到来，只是为了考察。

　　接着一句“驻跸怀千古，开襟望九州”便是全诗的经典。缅怀前人，敞开胸怀，一幅江山社稷图，其风度可谓是气宇轩昂。这也是婉儿跟随武则天经历太多风雨的沉淀。

　　“四山缘塞合，二水夹城流”是在描写当时寺庙的景色。

　　“宸翰陪瞻仰，天杯接献酬”最后来一个情感上的自我赞颂。

　　“太平词藻盛，长愿纪鸿休”，显示皇家的宽容和胸襟，先直白，后抒情，这是宫文的一个标志。