栽植恩深雨露同，一丛浅淡一丛浓。 平生不藉春光力，几度开来斗晚风？
子墨子言，见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”非独染丝然也，国亦有染。
非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。
选自《墨子·所染》
戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年然后已，何如？”
孟子曰：“今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
选自《孟子·腾文公下·攘鸡》
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。
选自《庄子·天运》
庄里丈人字长子曰“盗”，少子曰“殴”。盗出行，其父在后追，呼之曰“盗，盗”。吏闻因缚之。其父呼“殴”，喻吏遽而声不转，但言“殴，殴”，吏因殴之，几殪。
出自《尹文子·大道下》
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
出自《荀子·劝学》
荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有馀人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 今世之主法先王之法也，有似於此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之，以此为治，岂不悲哉？
无言贾客乐，贾客多无墓。 行舟触风浪，尽入鱼腹去。 农夫更苦辛，所以羡尔身。
夷师本学外，仍善唐文字。 吾人本尚舍，何况夷臣事。 所以不学者，反为夷臣戏。 所以尸禄人，反为夷臣忌。 吁嗟华风衰，何尝不由是。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似①。 不知江月待何人，但见长江送流水。
① 望相似 一作：只相似