徐积的诗文

如今八月九月时，吟翁还爱黄菊篱。及见清风杨柳枝，时时对柳呼酒卮。

头颅半秃牙齿稀，村田未去寻牛衣。为唱骊驹不及时，主人先道无庸归。

诗翁吟袖忽翩然，使脱红尘腾紫烟。一身病骨如生翅，两道银河不用船。

奔星相随趁明月，鸣鸾引去追飞仙。琅玕树下夜宴起，云童为汲瑶山水。

仍遣诗筒寄阆风，诗筒落下烟霞中。人閒知是吟哦翁，举头齐望青冥空。

大抵人閒同一寓，外物之来寓中寓。主人于尔本无心，谁使之来谁使去。

来时无所增吾悦，去时谈笑亦不辍。惟有山叟与溪翁，屋里閒云船上月。

一从古往成蹉跎，失之则憾得之歌。不从平路从风波，或遭陷阱或网罗。

有人啮臂遗其亲，有人之楚复之秦。侯门洒扫宁苦辛，牛衣涕泣伤贱贫。

谁人衒鬻来上书，谁人乞贷留公车。谁人入关便弃繻，谁思躣马疾其驱。

更有隋时二隐夫，欲将林壑谋金朱。倒行之辈尤可吁，当时自欲烹其躯。

却是扬雄所性恬，谁须名字学韦贤。积薪可恨汲生言，不道真风任自然。

自然处者其为谁，以寄名亭如此奇。俗人所患在失之，安知达者静者心平夷。

达者洞然无所蔽，静者泊然无所累。无蔽无累无所营，其中主者性与诚。

登斯亭兮观斯名，人閒万事皆可平。

有客不为赋，而乃求荣阶。是犹适吴楚，却背东西来。

孟郊从进士，闻者徒相咍。退之发已秃，知己其谁哉。

余独谓不然，此事何足哀。但恐子之道，未足为奇侅。

子歌坚诚好，不为利所回。得则为颜氏，失则为隤懒。

为子歌一阕，为子酌一杯。余歌为尔宜何歌，余闻日月如飞梭。

但忧其道不到古，穷通之事余如何。

有人望月吟太虚，半夜秋风生碧芦。碧芦风起吹老桂，吟声入月惊蟾蜍。

明夜中秋更好吟，兔肥蟾大桂成林。桂兔之外有何物，玉池水到中秋溢，秋风刮水如霜滴。

去年中秋月，与子共吟诗。今年中秋月，与子嗟别离。

前书约相见，颇说中秋期。夜久风霜寒，对月空相思。

书之有古篆，文之有六经。秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。

其閒述者亦世出，牛蹄之水才一泓。先生之志在复古，胸中直气何森森。

独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。

蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。

杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。

庞然一画势自若，老将坚卧中军营。至于一点亦有象，地丘人目天之星。

先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。

唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。

大匠作室以规矩，悉去臲????除斜撑。专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。

巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。

信乎创字自有说，宜必象形而象声。天地之大有万象，万象不能遁其情。

呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。

蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。以德论之为圣人，以法论之为朝廷。

傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。

圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。

欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。

雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。

况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。

道傍有无车马通，朝复莫兮秋且冬。草头半折木已空，鸟啄噤兮霜与风。

白鸥肚上残日红，一丘莽苍黄昏中。亦有松陵怨诗否，此时谁访谈玄翁。

朝共白云行，暮共白云归。眠时云亦眠，以云为寝衣。

白云白云常在身，有时忽共白云分。君看天外逍遥物，便是山翁身上云。

妾有一尺绢，已为身上衣。自织清溪蒲，团团手中持。

朝寻麦陇去，暮汲水泉归。无人不看妾，不使见蛾眉。