释德洪的诗文

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三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其一

释德洪〔宋代〕

道不藉劬劳,心唯论晓达。圆明常了知,岂受情想杂。

如人梦驰驱,身自安床榻。一句脱思惟,大千挂毫发。

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其二

释德洪〔宋代〕

句中开活路,要汝到根本。如射中百步,巧力观者奋。

箭锋相直时,何尝落思忖。相逢伫思间,雪峰毬子辊。

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四

释德洪〔宋代〕

见行常润发,种子复难忘。倏尔情尘起,刹那心境彰。

譬如镜中女,非镜非红妆。欲證牛无角,当如龟六藏。

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其五

释德洪〔宋代〕

吾闻能障道,惟强觉妄知。欲得长灵妙,直须无失时。

钟声鸣静夜,昼击则生疑。踞地真师子,风颠漏泄之。

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六

释德洪〔宋代〕

众生各圆满,本觉妙明心。常用交神对,无令见慢侵。

霜刀惟切玉,妙指但鸣琴。□与雪山子,经行烟翠深。

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七

释德洪〔宋代〕

了然心自知,法法露全体。遣化借灯王,引手搏妙喜。

大用吾亦然,何独居士耳。万里见神光,当以顶后视。

三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八

释德洪〔宋代〕

汝常与智俱,自不与妄合。其智自神解,成就一切觉。

诸佛方便门,众生五欲乐。皆依真智生,酝造乳中酪。

绣释迦像并十八罗汉赞 第一宾度罗跋啰堕阇尊者

释德洪〔宋代〕

霜筠雪竹,石磴下安。青猊妥尾,徐行仰看。师则跏趺,顾视空几。

吐词如雷,侍者无耳。

旃檀四十二臂观音赞

释德洪〔宋代〕

汝意有言,枯杌作鬼。我心不生,髑髅则水。乃知妄觉,一法成二。

湛然圆明,百千一耳。稽首大士,应物而形。随其小大,如谷答声。

千臂执持,千眼观照。以无心故,受用俱妙。臂如青春,藏于化身。

随其枝叶,疏密精神。唯此瑞相,四十二臂。不越径寸,庄严毕备。

清凉宝月,或慈或威。如欲举足,花轮乘之。碧螺之间,有佛俨容。

如蟭螟虫,巢蚊睫中。隐于石间,显出蚌蛤。以无碍慈,不择清浊。

我观震旦,种性猛利。由闻思入,甘露灭地。愿加被我,障尽心开。

如观世音,无碍辩才。我说此偈,万象合掌。何以无碍,敲空作响。

偈三首 其一

释德洪〔宋代〕

出定只消弹指,佛法岂用工夫。我今要用便用,不管罔明文殊。

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