释慧空的诗文

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与撮药曹道

释慧空〔宋代〕

当阳拈出大家看,来处分明去处端。总是诸人自遮护,先生豪发不相瞒。

与开道者

释慧空〔宋代〕

大悲院里罗斋出,十字街头觅水程。肩上袈裟无一截,草鞋落地作金声。

与眉州远上人

释慧空〔宋代〕

左握峨眉右五台,新罗吃粥七闽斋。朝来不省何方去,背却三门著草鞋。

示僧 其一

释慧空〔宋代〕

推出睦州担版汉,是圣是凡齐赞叹。十方世界绝冤亲,不用藏身更吞炭。

示僧 其二

释慧空〔宋代〕

赵州狗子无佛性,咬人更不存性命。大悲千手不能遮,跋陀那龙侧耳听。

示僧 其四

释慧空〔宋代〕

一个端坐吃不足,二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。

和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一

释慧空〔宋代〕

竹屋孤烟未断炊,鸥盟岁晚不应违。五湖云水座中客,一沼芰荷身上衣。

和慈觉炊字韵并送兰蕙 其二

释慧空〔宋代〕

蕙弟兰兄本一山,莫如白下望长干。人间草木非其对,留与芝翁到老看。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其一

释慧空〔宋代〕

普贤愿海君能续,火聚刀山勿厌登。更入人间烦恼海,自然触处妙相应。

素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其二

释慧空〔宋代〕

素公初住峨眉寺,遣化人间要话行。借问话头何自得,大都来处要分明。

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