万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。
仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。
天载无形触目真，羲皇两画写其神。六爻虽列上中下，一物彊分天地人。
读去还知非汝密，悟来方始是家珍。试看爪发生生处，何但枝头可覛春。
见易更须知用易，圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。
能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。
人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。精是不迷如日照，一为不二与天同。
笃恭为执辰居所，未发为中水不风。圣智聪明收敛尽，寂然不动感而通。
孝是修行无价珍，此身在处即吾亲。一禽一草非时剪，五辟三千律可论。
仓德饮和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱，大孝光天是守身。
事事精详是与非，紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦，渐近天然妙入微。
精义无过能择善，入神还只是知几。须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍。
言行须从拟议成，不从拟议失权衡。拟言本自三缄慎，议动繇于百炼精。
率意岂真为率性，争先或恐是争名。须知变化方为易，变化原从拟议生。